Для информации
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
nendl at Tsele Natsok Rangdrol - Разъяснение ошибокНекоторые медитаторы считают, что практика это просто состояние отсутствия мыслей, в котором все грубые и тонкие восприятия шести чувств прекратились. Это называют блужданием в тупой шаматхе.
Некоторые предполагают, что стабильная медитация это состояние нейтральной тупости, в которой отсутствует памятование [mindfulness].
Некоторые считают, что медитация это полная ясность и гладкое блаженство или абсолютная пустота и привязываются к этим переживаниям.
( Читать дальше )
(с) перевод с английского: Tsele Natsok Rangdrol - "Lamp of Mahamudra"
Когда очищение закончится, шарик намерением удаляем (в глубь Земли).
Представлять этот процесс, визуализировать его не нужно. Нужно выразить намерение и расслабляться, позволяя шарику делать его работу.
P.S. Это вариант упражнения, которое уже выкладывалось. Авторы начального варианта — Голди.
Форум о медитации и практике - если у вас есть что сказать или спросить. Неокоммуна искателей - быть в контакте с другими искателями. Группа во ВКонтакте.
( +6 )
Форум о медитации и практике - если у вас есть что сказать или спросить. Неокоммуна искателей - быть в контакте с другими искателями. Группа во ВКонтакте.
Ошо. Семь тел. Трансценденция семи тел (первое-пятое тела)
Вопрос: Вы сказали, что у нас есть семь тел: эфирное, ментальное и так далее. Иногда трудно совместить индийские слова с терминами западной психологии. У нас на Западе теории этого нет, как же нам перевести все эти различные тела на наш язык? Духовное, это понятно, но эфирное? Астральное?
Слова перевести можно, но, обратившись к тем источникам, в которых вы и не искали. Юнг был гораздо лучше Фрейда, что касается поисков за пределами поверхностного сознания, но и он был только начинающим.
То, что я говорил, я излагал вашей терминологией. Я употребил только одно слово не из западной терминологии:нирваническое. Все остальные шесть терминов — физическое, эфирное, астральное, ментальное, духовное и космическое — не индийского происхождения. Они принадлежат и Западу тоже. На Западе никогда не упоминали о седьмом теле, не потому что там не было людей, которые знали бы о нем, а потому что седьмое не поддается передаче.
Если для вас эти термины трудны, называйте их просто «первое», «второе», «третье» и т.д. Описывайте их без терминов. Самого описания будет достаточно; терминология не существенна. К этим семи телам можно подойти с разных сторон. Что касается сновидений, можно использовать термины Фрейда, Юнга и Адлера. То, что они знали, как сознание, является первым телом. Подсознание — это второе, не совсем, но достаточно близко. То, что они называликоллективным бессознательным, является третьим телом — опять не совсем тем, но чем-то приблизительным.
А если нет общих терминов в употреблении, можно создать новые. Это даже лучше, потому что новые термины не имеют старых, побочных оттенков значения. Когда употребляется новый термин, он становится более значимым, так как не несет предыдущих ассоциаций, и глубже усваивается. Поэтому создавайте новые слова.
Эфирное означает то, что связано с небом и пространством. Астральное означает мельчайшее, сукшма, последнее, атом, за пределами которого исчезает материя. Ментальное не представляет трудности, так же как и духовное. Космическоетоже не представляет трудности. Затем мы подходим к седьмому, нирваническому. Нирванический означает полное прекращение, абсолютная пустота. Не существует даже семени; все исчезло. Лингвистически это значит «угасание пламени». Пламя потухло, свет погас. Тогда не спрашивают, куда он ушел. Он просто перестал быть.
( Читать дальше... )
Я часто задумываюсь о том, в правильном ли направлении я двигаюсь и двигаюсь ли вообще. Что такое «духовное развитие»? Имеет ли оно место в моей жизни? На эти и попутные вопросы я постараюсь ответить в этой заметке. Думаю, она будет интересна широкому кругу людей. Тем, кто, как и я, ищет карту, которая позволила бы ориентироваться в этом непростом «духовном мире».
( Читать дальше )Понимая, вы понимаете что-то вам уже известное, с чем готовы быть согласны. Возможно, что только подсознательно, неявно. Не отдавая себе отчёт или думая примерно похожие мысли и идеи. А осознавая вы осознаёте неизвестное. То, что вы не видите и не ощущаете ни в сознании, ни подсознательно.
Пониманием вы совершенствуете и развиваете свой ум, свою картину мира, свои идеи, свой интеллект, свои умения. Осознанием вы от всего этого избавляетесь. Пониманием вы интегрируете и добавляете в себя новое. Через осознание случается смерть всего старого, смерть старого вас и появление на этом месте нового вас. Вы уже не тот, что раньше.
( +6 )
( +6 )
Форум о медитации и практике - если у вас есть что сказать или спросить. Неокоммуна искателей - быть в контакте с другими искателями. Группа во ВКонтакте.
( +4 )
(с) аськнули
Форум о медитации и практике - если у вас есть что сказать или спросить. Неокоммуна искателей - быть в контакте с другими искателями. Группа во ВКонтакте.
“в”. Демаркационной линии, границы больше не существует, “в” есть “вне”, “вне” есть “в”; это недвойственное сознание.Концентрация — это двойственное сознание: поэтому концентрация создает усталость; поэтому, когда вы концентрируетесь, вы чувствуете истощение, вы не сможете концентрироваться все 24 часа в сутки, вам понадобится время для отдыха. Концентрация никогда не сможет стать вашим естеством. Медитация вас не утомляет, она вас не изнуряет. Медитация может стать 24-часовой день за днем, год за годом. Она может стать вечностью. Это саморасслабление.
Концентрация — это действие. Медитация — это состояние не-воли, состояние не-деяния. Это расслабление. Нужно просто погрузиться в собственное бытие, и оно — идентично БЫТИЮ. В концентрации ум действует исходя из заключений; вы что-то делаете. Концентрация исходит из прошлого. В медитации нет никаких заключений вне нее самой. Вы не делаете ничего особенного, вы просто есть. В ней нет никакого прошлого, она не заражена прошлым. В ней нет никакого будущего, она чиста от будущего. Это то, что Лао-Цзы называл вэй-ву-вэй, деяние через недеяние. Это то, о чем говорили мастера дзен: “Сидеть в молчании, ничего не делать, весна приходит, и трава растет сама по себе“. Помните, “сама по себе” — ничего не делается. Вы не тащите траву наверх, весна приходит и трава растет сама по себе. Это состояние — когда вы позволяете жизни идти своим чередом, когда вы не хотите ее направлять, когда вы никак не хотите ее контролировать, когда вы не манипулируете, когда вы не навязываете ей никакой дисциплины — это состояние чистой недисциплинированной спонтанности и есть медитация.
Медитация — в настоящем, в чистом настоящем. Медитация — это непосредственность. Вы не можете медитировать, вы можете быть в медитации. Вы не можете быть в концентрации, но вы можете концентрироваться. Концентрация — это человеческое, медитация — божественное.
ОШО
Только глупец cчитает, что он независим.
Только глупец чувствует, что он незаменим.
Медитация
Президент Украинской Федерации Йоги,
эзотерик, философ, целитель Андрей Сафронов
Как известно, медитация является одним из древнейших средств воздействия на свою психику. Однако, будучи могучим инструментом духовного развития, медитация может стать и мощным орудием саморазрушения человека. Многотысячелетний покров тайны с одной стороны и восторженно дилетантский подход с другой привели к тому, что лишь сотая доля занимающихся медитативными практиками действительно достигает каких-либо позитивных изменений психики. Основная причина этого состоит в отсутствии четкого системного подхода к медитациям. Кроме того, зачастую забывается главное: медитация является инструментом, но не целью духовного развития. Для того же, чтоб правильно применить любой инструмент, необходимо знать его назначение, правила эксплуатации, а также иметь четкий план того, что хочется сделать. Именно последнего пункта чаще всего и не хватает при занятиях неопытных учеников. Применение медитации можно сравнить с беспорядочным глотанием таблеток человеком, который знает, что лекарства лечат, но не осведомлен о том, что каждое из них оказывает свое специфическое воздействие на организм.
Справедливости ради необходимо отметить, что существовали и существуют школы, которые используют научный подход к медитативным практикам. Например, придя в тибетский монастырь, ученик получал задание практиковать только одну из 108 классических медитаций, именно ту, которую, по мнению его учителя, наиболее соответствовала бы потребностям психики ученика. Аналогичный подход практикуется и в серьезных йоговских школах. В этой главе мы рассмотрим принципы подбора медитаций и некоторые из медитативных техник, которые могут быть полезны на начальных ступенях занятий йогой.
Психологические аспекты медитации
С психологической точки зрения можно выделить пять главных направлений, которые рассматриваются в качестве составляющих внутренней работы над своей психикой:
1. Актуализация психических процессов.
2. Развитие сознания и самосознания.
3. Очищение подсознания.
4. Распрограммирование сверхсознания.
5. Достижение внутренней целостности.
Рассмотрим подробнее каждое из направлений и его истоки.
( Читать дальше... )
Профиль
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif?v=92.1)
meditation_ru- Медитация: практики и упражнения
- Форум об Ошо, медитации и внутреннем поиске
Страница вкратце
- antardhan : Tsele Natsok Rangdrol - Разъяснение ошибок [+8]
- antardhan : Чёрный шарик-2 [+1]
- antardhan : Слои сознания и нулевой уровень [+0]
- dmitriysh : (без темы) [+0]
- shumod : Критерии развития на основе модели семи чакр [+7]
- antardhan : Осознание и понимание [+0]
- antardhan : Пара слов про передачу опыта [+10]
- antardhan : Как развить чувствительность рук? [+0]
- dmitriysh : (без темы) [+1]
- dmitriysh : (без темы) [+5]
Подписка
